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mardi 26 décembre 2023

La parabole de la pierre:

 La parabole de la pierre:

Il était une fois une pierre pleine d'innombrables atomes, protons, neutrons et particules de matière subatomiques. Ces particules circulaient continuellement en formant un motif, chaque particule allant d'« ici » à « là » en prenant le « temps », mais si rapidement, que la pierre semblait ne pas bouger du tout. Elle se contentait d'être là, de s'imprégner de soleil, de s'imbiber de la pluie, sans bouger.


« Qu'est-ce qui bouge à l'intérieur de moi ? » demanda la pierre.

« C'est toi », répondit une voix lointaine.

« Moi ! » s'exclama la pierre.

« Mais c'est impossible. Je ne bouge pas du tout. Tout le monde peut le constater. »

« Oui, de loin », admit la voix.

« De loin, tu parais vraiment solide, fixe, immobile, mais quand je me rapproche 


- quand je regarde très attentivement ce qui se passe réellement -, je vois que tout ce qui comprend ce que tu es bouge. Cela bouge à une vitesse incroyable, dans le temps et l'es-pace, en un motif particulier qui te crée sous la forme de cette chose appelée "pierre". 

Ainsi, tu parais magique! Tu bouges et tu es immobile en même temps. »

« Mais où est l'illusion ? » demanda la pierre. « Dans mon unité, mon immobilité, ou dans la séparation et le mouvement de mes parties ? »


Ce à quoi la voix lointaine répondit: « Alors, quelle est l'illusion ?

L'unité, l'immobilité de Dieu, ou la séparation et le mouvement de ses parties ? »

Et je te dis ceci : sur cette pierre, je bâtirai mon église, car c'est la pierre de l'éternité. C'est la vérité éternelle qui ne laisse aucune pierre en place. Je t'ai déjà expliqué tout cela, dans cette petite histoire. C'est la cosmologie. 


La vie est une série de mouvements infinitésimaux d'une rapidité incroyable qui n'affectent aucunement l'immobilité et l'état d'être de tout ce qui est. Cependant, comme pour les atomes de la pierre, c'est le mouvement qui crée l'immobilité, sous ton regard même.

À cette distance, il n'y a aucune séparation. Il ne peut y en avoir, car tout ce qui est, est tout ce qu'il y a, et il n'y a rien d'autre. Je suis celui qui bouge sans bouger.


De la perspective limitée à partir de laquelle tu vois tout ce qui est, tu te vois comme séparé et à part, non pas comme un même être impossible à bouger, mais comme un grand nombre d'êtres en mouvement constant.

Les deux observations sont justes. Les deux réalités sont « réelles ». Et quand je « meurs », je ne meurs pas du tout. Je ne fais que me glisser dans la conscience du macrocosme, où il n'y a ni « temps » ni « espace », ici et là, avant et après.


Nota;

-Comme dans le film, Everything Everywhere All at Once, ou Tout, partout, tout à la fois ;Il y avait une roche aussi!!!Le film se construit sur le chaos et vous submerge, car c'est l'état d'esprit d'Evelyn et Joy. La scène rock est un moment de répit pour tout le monde : Evelyn, Joy et le public. Chacun peut prendre du recul et réfléchir à tout sans avoir à faire face à la tourmente. Ainsi, ça frappe et fort.

Le dialogue des deux roches Yin/Yang du film: "Oh super. tu es là aussi. Joie? Où sommes-nous? L'un des univers où les conditions n'étaient pas réunies pour que la vie se forme. En fait, la plupart d’entre eux sont comme ça. C'est bien. Ouais. vous pouvez simplement vous asseoir ici, et tout semble vraiment... loin. Joie. Je suis désolé d'avoir tout gâché- Chut. Vous n'avez pas à vous en soucier ici. Soyez juste une roche. Je me sens tellement stupide... Mon Dieu ! S'il te plaît. Nous sommes tous stupides ! Des humains petits et stupides. C'est comme tout notre accord. Pendant la majeure partie de notre histoire, nous savions que la Terre était le centre de l’univers. Nous avons tué et torturé des gens qui disaient le contraire. Autrement dit, jusqu'à ce que nous découvrions que la Terre tourne en réalité autour du soleil, qui n'est qu'un soleil parmi des milliards de soleils. Et maintenant, regardez-nous, essayant de comprendre le fait que tout cela existe dans un seul univers parmi, on ne sait combien. Chaque nouvelle découverte n'est qu'un rappel : nous sommes tous petits et stupides. Et qui sait quelle grande nouvelle découverte nous attend... pour nous faire sentir comme des merdes encore plus petites. Langue. Sérieusement? Je plaisante. C'était une blague. ah ah ha Une putain de grosse blague ! Ha ha ha ha ha putain. Qu'est-ce qui ne va pas? Je suis coincé comme ça depuis si longtemps... J'ai tout vécu... J'espérais que tu verrais quelque chose que je n'ai pas vu... que tu me convaincrais qu'il y avait un autre moyen. De quoi parles-tu?" 


https://www.youtube.com/watch?v=CyPPNLrYlxU



-Tout partout expliqué d’un coup : qu’est-ce que le bagel ? Que signifie le bagel ?

tout partout en même temps que veut dire bagel ?


Jobu dit qu'elle a pris tous ses espoirs, ses rêves et tout ce qui lui tenait à cœur et les a mis sur un bagel qui s'est effondré comme un trou noir. C'est une métaphore de ce que Joy s'est fait. Le bagel représente la somme totale de sa vie qui, selon elle, ne représente rien.

Malheureusement, Evelyn a traversé tellement de choses qu'elle est également sur le point d'abandonner. Elle aussi sent que sa vie ne vaut rien et s'engage sur la voie de l'autodestruction. Toutes les actions imprudentes d’Evelyn et sa méchanceté envers les gens des autres univers représentent la façon dont elle sabote ses relations avec ses amis et sa famille.Dans la vraie vie, elle ignore ses mandats fiscaux, s'enivre et signe volontiers les papiers du divorce et détruit sa laverie automatique lorsque Deirdre est venue sceller l'endroit. Cela conduit à l’arrestation d’Evelyn.Alors que Joy espérait que sa mère serait celle qui lui dirait : « La vie n’est pas si mauvaise et il existe un moyen de traverser le chaos », Evelyn est sur sa propre voie d’autodestruction.




RÉF.: Neale Donald Walsch, Conversation avec Dieu 

jeudi 6 avril 2023

La Parabole Ésotérique de la paille et de la poutre:

La Parabole du Christ:  La Parabole Ésotérique de la paille et de la poutre:

La Parabole de la paille et de la poutre

 « Jésus disait : La paille qui est dans l'œil de ton frère, tu la vois. Mais la poutre qui est dans ton œil, tu ne la vois pas. Lorsque tu ôteras la poutre de ton œil, alors tu verras clair pour ôter la paille qui est dans l'œil de ton frère. »

 Le discours est assez bref et commence par avertir ses disciples des dangers de juger les autres, déclarant qu'ils seraient eux aussi jugés selon la même norme. Le sermon dans la plaine a un passage similaire dans l'Évangile selon Luc3 ; cette parabole figure également dans l'Évangile de Thomas (Logion 26). 

 Évangile selon Luc, 6, versets 41 à 454 :

 « Qu’as-tu à regarder la paille dans l’œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ? Comment peux-tu dire à ton frère : “Frère, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton œil”, alors que toi-même ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère. » 

 

Interprétation

La morale de cette histoire est d'éviter l'hypocrisie en relevant les petits défauts de son prochain, alors qu'on n'amende pas ses propres travers.

Le docteur de l’Église Jean Chrysostome dit dans son homélie XXIII qu'il est facile de critiquer son prochain alors que l'on est soi-même nettement plus dans le péché. Il ajoute en rappelant la parabole de la Dette que c'est avec la mesure qui nous sert de jugement que l'on sera jugé par Dieu5. Dans certaines éditions de la Bible, ce paragraphe de l’Évangile a pour titre : Ne pas juger6. Nous sommes toujours plus sensibles aux défauts d'autrui, si infimes soit-ils, qu'à nos propres défauts, si flagrants soient-ils. Connaître autrui n'est que science ; se connaître soi-même, c'est intelligence.Le comble de l'économie : Coucher sur la paille qu'on voit dans l'oeil de son voisin et se chauffer avec la poutre qu'on a dans le sien.Il faut coucher sur la paille que l'on voit dans l'oeil de son voisin et se chauffer avec la poutre qu'on a dans le sien.

Le texte de l'évangile de Thomas

Logion 26. « Jésus disait : La paille qui est dans l’œil de ton frère, tu la vois.

Mais la poutre qui est dans ton œil, tu ne la vois pas.

Lorsque tu ôteras la poutre de ton œil, alors tu verras clair pour ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère. »

Traduction de Jean-Yves Leloup7

 

On remarque tout d'abord que la version de Thomas ne porte pas de jugement de valeur envers celui qui propose son aide pour enlever la paille de l’œil de son frère, alors qu'il est taxé d'hypocrite dans les versions de Matthieu et de Luc. Cette absence de jugement de l'aidant dans le texte de Thomas permet une interprétation différente. Pour Jean-Yves Leloup, cette parabole dévoile en effet « les mécanismes de la projection et du transfert »8. Si le mécanisme psychanalytique de la projection est en effet bien perceptible dans le texte (attribuer inconsciemment à l’autre ses propres sentiments refoulés), celui du transfert l'est moins.

La « paille » que l’on voit dans l’œil de l’autre peut être comprise comme le reflet de la « poutre » que l’on a dans son propre œil. Si cette projection prend la forme d’un reproche, il est certain que le défaut reproché à l’autre est l’un de nos propres défauts inavoué. Un tel reproche est souvent présenté comme une aide désintéressée : « je te le dis pour ton bien ». En réalité, le mécanisme étant inconscient, le texte suggère que tant que nous avons une poutre dans l’œil, nous ne sommes d’aucun secours pour autrui, puisqu’elle nous empêche d’y voir clair. Ce n’est que lorsque l’on se connaît soi-même (préalable à la connaissance de la divinité dans la gnose), et que l’on est en paix avec soi, que l’on y voit clair et que l'on est capable de venir en aide aux autres : « alors tu verras clair pour ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère ».

Le Christ aurait dû dire:

Vous savez cher initié,j'ai une Parabole pour vous tous et qui me concerne aussi:

"Les Entités qui sont dans la vue de ton frère, tu es capable de le ressentir au travers de ta vision.

Mais l'Orgueil qui est dans ton coeur, tu ne le vois pas,c'est voulu par L'Esprit-Source.

 Lorsque tu ôteras l'Orgueil de ton coeur, alors tu verras avec ton coeur les Entités qui sont dans la vision du troisième oeil  de ton frère " 


Note: 

 Car l'important c'est pas la Rose,mais c'est la Source!

OU 

L'important  n'est pas important,car de toute façon l'important c'est la Source en Vous !

REF.: T30, https://fr.wikipedia.org/wiki/Parabole_de_la_paille_et_de_la_poutre