L'Évangile de Judas à la lumière du judaïsme mystique

 

L'Évangile de Judas à la lumière du judaïsme mystique

par Madeleine SCOPELLO, Chercheur au CNRS, Université Paris IV-Sorbonne.

La structure de l'Évangile de Judas a été nourrie et soutenue par le recours à plusieurs sources, à la fois gnostiques et non gnostiques, qui ont servi à l'auteur anonyme de cet apocryphe pour encadrer le face à face entre Jésus et juda. Dans ce riche patrimoine traditionnel, il nous paraît important de relever la présence de traditions religieuses du judaïsme, qui s'enracinent à la fois dans la spiritualité essénienne (écrits de la mer Morte), et plus largement la spiritualité du judaïsme mystique. Cette parenté apparaît en filigrane, tant dans le langage que dans les thèmes abordés par l'Évangile de judas. 

Cela n'est pas un cas unique dans la littérature gnostique : les traites d'Allogène et de Zostrien, appartenant au corpus de Nag Hammadi, attestent tout aussi bien une forte présence de traditions dérivées du judaïsme mystique, dont témoigne un certain nombre de textes appartenant au corpus dit "intertestamentaire", dans les litératures fleuries autour des personnages d'Abraham et d'Hénoch, par exemple.

UN TEXTE MARQUÉ PAR L'IDÉE DE DUALITÉ

L'évangile de judas est un texte construit sur une série d'arguments et de thèmes rangés sous des pôles opposés (bien-mal, lumière-ténèbres, haut-bas), une façon de procéder souvent adoptée par les auteurs gnostiques et qui confère à leurs textes une forte tension. Les deux premiers termes qui s'opposent sont mentionnés dans r'évangile de Judas en 33,10 : la voie de la droiture et la voie de la transgression, une expression technique qu'on relève fréquemment dans les textes esseniens découverts à Qumrân. Si l'opposition principale qui se dessine dans l'Évangile de Judas est celle entre le Dieu transcendant et parfait - que les gnostiques revendiquent comme le leur - et le démiurge responsable d'une création défectueuse, d'autres oppositions se dégagent entre le monde céleste et le cosmos, entre l'univers des anges de dieu et celui des archontes cosmiques, entre le corps prison de ténèbres(NDLR. L'égo en conscientisation et privée de son corps espritique,selon Aurobindo) et l'esprit lumineux(NDLR. L'esprit conscientisé et fusionné dans le corps physique,selon Aurobindo). De plus, les deux visions présentées dans ce document, celle qu'ont les disciples et celle expérimentée par Judas, s'articulent également selon ce schéma d'oppositions polaires(NDLR. donc une vision pour les conscientisés et ceux en devenir,car le macrocosme doit s'établir nécessairement dans le microcosme aussi !  ).

UN THÈME OBSÉDANT : LA SOUILLURE DU TEMPLE

Une des préoccupations majeures manifestées dans l'Évangile de judas est celle de la souillure du temple, thème abordé lors du récit d'une vision collective vécue par les disciples, à l'exclusion de Judas (38,2-41,6). Or, l'obsession de la souillure du temple est un des soucis majeurs de la secte des esséniens; celle-ci avait considéré que la prêtrise sadoqite (NDLR. aussi appelé : Les sadocites étaient considérés comme des membres éminents du clergé de Jérusalem, ayant un rôle crucial dans les rites religieux et la vie spirituelle de la communauté. Ils étaient perçus comme dépositaires de la tradition et de l'autorité religieuse.Ainsi, le terme sadocite désigne non seulement une appartenance familiale mais aussi un statut social et religieux particulier au sein de la société de l'époque.)avait souillé le temple de Jérusalem, c'est pourquoi elle s'était retirée sur les bords de la mer Morte afin de rendre à Dieu un culte spirituel, pur de toute souillure. 

Une étude ponctuelle de la terminologie technique dans l'Evangile de Judas et les écrits de la mer Morte étaye cette parenté.

L'IMPORTANCE ACCORDÉE À L'ASTROLOGIE

Un autre thème traité dans l'Évangile de judas qui nous paraît influencé par la pensée de l'essénisme est celui du déterminisme astrologique : dans les horoscopes de Qumrân, on affirme que chaque homme a sa destinée inscrite dans les cieux, ce qui marque son appartenance au "lot" de la lumière ou au "lot" de la ténèbre. Cette comparaison permet d'éclairer la signification que l'on doit attribuer à l'étoile de Judas"() dont il est question dans l'apocryphe nouvellement retrouvé.

(NDLR. Par rapport de l'étoile de judas(éon): Judas était sous l'emprise des astres (45, 13). Il est qualifié de « treizième daimon » (44, 20), de « treizième »(13 ième apôtre) (46, 20) et il est celui qui gouvernera sur ceux qui le maudissent (46, 21-23). Ce gouvernement de Judas s'exercera par l'entremise de son étoile (ou de son astre) sur le treizième éon (55, 10-11). C'est cet aveuglement de Judas qui le poussera à commettre le sacrifice le plus vil qui soit : Sacrifier l'enveloppe charnelle de son maître et l'offrir au dieu Saklas.)(NDLR. Le Dieu Saklas,qui est le principal démon du manichéisme)

LE PORTRAIT TYPE DE L'HOMME PARFAIT 

Par ailleurs, l'auteur de l'Évangile de Judas a construit, tout au long de son traité, l'image idéale du parfait initié, le profil du mystique qui, soit par une vision, soit par un voyage céleste, obtient la révélation des mystères, des secrets divins. Les disciples d'une part, Judas d'autre part essayent de se conformer à ce modèle idéal de toutes leurs forces. Mais c'est seulement l'attitude de judas qui coincide avec ce portrait type du mystique tracé par l'auteur.

Le lot de l'initié : la solitude:

À la page 35,21-25, on relate que, sachant que Judas était en train de réfléchir sur des arguments sublimes, jésus lui dit : "Sépare-toi des autres et je te dirai les mystères du royaume". La solitude est le lot de l'initié. En 35,26, jésus rappelle à Judas qu'il est possible d'atteindre cet état, mais qu'il peinera beaucoup. L'annonce et l'anticipation des difficultés font partie du cadre de l'ascension mystique et les exemples ne se comptent pas dans la littérature ésotérique juive. On peut aussi se demander si, lorsque Jésus dit à Judas en 36,1 "quelqu'un d'autre te remplacera" (littéralement: "quelqu'un d'autre viendra vers ton lieu"), il ne fait pas allusion à une substitution de son être corporel(NDLR. Mais a un chevauchement du corps espritique ,comme l'a déja dit Aurobindo et le supramental a venir, et annoncé en 1969 par Bernard de mtl), pendant que Judas entreprend son itinéraire mystique de façon que le nombre de disciples reste inchangé(NDLR. car judas est le 13ième disciple). L'ensemble des remarques de Jésus met en garde le candidat à l'initiation avant qu'il n'entreprenne son chemin d'élection, dont l'issue reste cependant incertaine.

Jésus, l'ange guide par excellence:

On peut par ailleurs noter que Jésus endosse ici le rôle qui est l'apanage, dans la mystique juive et dans les spéculations de la gnose (cf. à Nag Hammadi les traités d'Allogène et de Zostrien par exemple) de l'ange guide. Parmi les plus beaux textes qui définissent les devoirs de l'ange à l'égard de l'initié, l'on peut citer l'Apocalypse d'Abraham et le livre hébreu d'Hénoch.

L'ÉTRANGE VISION DE JUDAS:

Judas persécuté par les disciples

Arrêtons-nous maintenant sur la vision d'une maison dans les hauteurs, dont Judas fait le récit à Jésus et dont celui-ci fournit l'interprétation allégorique (44,24-45,26). Voici ce qu'on lit dans le texte:

« Judas lui dit : "Dans la vision j'ai vu les douze disciples qui me jetaient des pierres et me persécutaient sévèrement. Puis je me suis rendu au lieu où [le texte manque] après toi. Je vis [une maison] et mes yeux ne pouvaient en saisir la grandeur. Et de grands gens l'entouraient, et cette maison avait un toit en feuillage (ou un vaste toit) et au milieu de la maison il y avait 

[   ]. " Il dit "Maître, conduis-moi vers ces gens"

Jésus répondit et dit : "Ton étoile t'a conduit à l'erreur. Aucun homme de naissance mortelle n'est digne d'entrer dans la maison que tu as vue, car ce lieu est réservé aux saints; ni le soleil ni la lune règnent là-bas, ni le jour, mais la sainteté se tiendra toujours dans l'éon avec les saints anges.Regarde, je t'ai expliqué les mystères du royaume" ».

Une maison céleste peuplée d'hommes très grands

Cette vision s'articule en deux parties d'importance et de longueur inégales : d'abord la vision de la punition que les disciples réservent à Judas, ensuite la vision d'une maison céleste. Il s'agit selon nous du récit d'une expérience mystique vécue par Judas, et dans laquelle on peut déceler des références précises à des modèles attestés dans des textes appartenant à la mouvance de l'ésotérisme juif.

L'on examinera ici la seconde partie de la vision. judas voit une maison dont la taille extraordinaire ne peut même pas être mesurée. Cette maison est entourée de "gens nobles, de gens grands" (selon la traduction des éditeurs de l'Évangile de Judas) : entendons plutôt, en traduisant littéralement le copte, d'hommes très grands (45,5).

Ensuite, il est question du toit de cette maison, un toit en feuillage.

Il nous semble que cette description d'une maison" est une allusion précise au temple céleste, au palais où réside le dieu transcendant, thème sur lequel la littérature juive mystique et surtout la littérature dite des Hékaloth ont spéculé abondamment. Il y a ici, dans l'évangile apocryphe, une trace précise qui nous indigue que son auteur gnostique était familier de ces littératures ésotériques qui, à partir des textes de la Merkabah, ont marqué de leur sceau le courant du judaïsme mystique pendant de nombreux siècles.

En effet, la mention faite de la taille de la maison dont la grandeur est insaisissable aux yeux de Judas est typique des visions du temple céleste, du palais divin (cf. par exemple, 1 Hénoch 14 et plusieurs références en 3 Hénoch, ainsi que dans l'Apocalypse d'Abraham).

Qui sont les hommes très grands dont parle le texte copte ?

Ce sont des anges à la taille démesurée. Cette façon de nommer les anges "hommes" se retrouve dans le Testament d'Abraham V, tout au long du roman de Joseph et Aséneth ou encore dans 2 Hénoch 1. Ces hommes très grands, ces anges, entourent le lieu où réside la transcendance divine. Ils se consacrent, selon toute probabilité, au service ininterrompu de la divinité et à la prononciation du Nom sous la forme d'un chant perpétuel. 

En ce qui concerne le toit, les mentions de celui du palais divin que l'on peut trouver dans la littérature juive mystique se réferent généralement ; un toit de feu flamboyant (1 Hénoch 14,17) ; la reconstitution "toit de feuillage" dans l'Évangile de Judas est probablement erronée, ou il s'agit d'une erreur du scribe copte. On ne sait pas, car il y a une lacune, ce qu'il y avait au milieu de la maison, le seul mot partiellement conservé étant meshe, "foule" (45,9), peut-être une foule d'anges préposés au service de la divinité.

Judas initié

judas demande à jésus (45, 11) de le faire entrer dans ce lieu avec "ces gens-la" (nous traduirons, comme auparavant, par "ces hommes-la" nirome en copte). Il s'agit à nouveau, selon nous, des anges, ce qui est confirmé par les lignes qui suivent où on lit : "Ton étoile t'a conduit à l'erreur, Judas. Aucun homme de naissance mortelle est digne de pénétrer dans la maison que tu as vue, car cette place est réservée pour la Sainteté". Ni le soleil ni la lune ni le jour règneront là-bas, mais le Saint (la saintetél) se tiendra toujours dans l'éon avec les anges saints.

L'expression d'"anges saints" ou d'"anges de sainteté" est typique de la littérature de Qumrân (Règle Annexe, par exemple), du Livre des Jubilés et du 1 Hénoch. Jésus termine cette interprétation en disant à Judas qu'il lui a ainsi expliqué

"les mystères du royaume".

L'ATTACHEMENT AUX ANGES

Un autre aspect qui étaye les influences exercées par la mystique juive sur l'Évangile de Judas est l'intérêt que son auteur prête aux anges. Cet intérêt est également partagé par d'autres textes gnostiques retrouvés à Nag Hammadi ou transmis par les Pères de l'Église. L'angélologie constitue souvent, dans ces traités, le canevas sur lequel s'inscrivent les grandes problématiques gnostiques : la théologie, la cosmologie, l'anthropologie.

Tout comme dans d'autres traités, l'on trouve dans l'apocryphe de Judas des anges in bonam partem (bons) et des anges in malam partem (mauvais), le terme aggelos ayant été utilisé par les gnostiques dans les deux sens. Dans l'Évangile de Judas, on définit nettement les deux camps, les anges du Dieu Transcendant faisant face aux anges du démiurge.

L'angélologie gnostique s'enracine dans l'angélolocie du judaisme mystique dont elle réutilise des matériaux tout en les mettant au service d'une nouvelle idéologie : le Dieu Très haut se distingue du créateur du monde. Cette opposition se définit par leurs armées angéliques respectives, organisées en camps et en rangs militaires.

Ces armées sont vouées au service et à l'adoration de leurs chefs respectifs.

En guise de conclusion, l'appropriation de traditions du judaïsme ésotérique qui marquait déjà, à notre sens, certains écrits gnostiques de Nag Hammadi trouve aujourd'hui, dans l'Evangile de Judas, un nouveau témoignage. Cela nous porte à croire que les frontières entre des groupes juifs de tendance mystique et des groupes ésotériques gnostiques n'étaient pas étanches et que des relations et des liens étaient tissés entre eux.

On doit toutefois noter que ces reprises de langage, de formules, de thèmes sont adaptées au nouveau contexte gnostique qui scinde polémiquement par rapport au judaïsme la figure du dieu créateur et celle du Dieu transcendant, en construisant ainsi une nouvelle vision du monde.

REF.: REF.: Le magasine,Religions et Histoires,numéro 11, 2006.

Nota: Qui est Aurobindo ? 

Sri Aurobindo (né Aurobindo Ghose ; 15 août 1872 - 5 décembre 1950) était un philosophe indien, yogi, maharishi, poète et nationaliste indien.[3] Il était également journaliste, éditant des journaux tels que Vande Mataram.[4] Il a rejoint le mouvement indien pour l'indépendance de la domination coloniale britannique, jusqu'en 1910 était l'un de ses dirigeants influents, puis est devenu un réformateur spirituel, présentant ses visions sur le progrès humain et l'évolution spirituelle.

https://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Aurobindo

L'Évangile de Judas est un texte apocryphe (c’est-à-dire non reconnu par les Églises) du iie siècle. Document du mouvement gnostique à l'intérieur du christianisme primitif, il apparut sur le marché, dans sa version en langue copte (iiie siècle), dans les années 1970. En mauvais état et en partie démembré, ses pages 33 à 58 (du Codex Tchacos) sont aujourd'hui déposées à la Fondation Martin Bodmer à Genève.De nos jours, un tiers environ du texte est connu.Chez les anciens, on peut noter le jugement d'Épiphane de Salamine qui, dans son Panarion (1,31), affirme que cet évangile fait partie des écritures de la secte gnostique des Caïnites. Il réagit à l'apologie que cet écrit fait de Judas en s'appuyant sur le texte des évangiles canoniques, eux-mêmes fondés sur une lecture prophétique de l'Ancien Testament. Or certains gnostiques avaient précisément comme règle herméneutique de détacher le Nouveau Testament de ses racines juives. C'est peut-être le cas de l'Évangile de Judas : en justifiant Judas, ils mettent à mal tout ce que les chrétiens ont compris du drame de l'apôtre à partir de leur méditation des livres prophétiques et des Psaumes.Il est dit à la fin de l'Évangile de Judas qu'il surpassera les autres. Or, le contexte immédiat indique que ceux que Judas surpassera ne sont pas ceux qui suivent Jésus, mais plutôt ceux qui présentent et offrent en son nom des sacrifices au dieu Saklas (56, 12-13).

Bernard de Montréal:

Son vrai nom est: Étudiant en anthropologie à l'Université d'Albuquerque, au Nouveau-Mexique, Jen-Paul Boucher, dit Bernard de Montréal, (1939-2003), a vécu, en 1969, une fusion supramentale qui généra une profonde transformation psychique, y compris une perte de mémoire. Il a exploré l'esprit humain dans un grand mouvement québécois entre 1970 et 1980. https://www.bernard-de-montreal-energie-du-savoir.com/l%27-instruction-une-puissance-vibratoire-unique/?fbclid=IwAR2d4mGYdyOa3xzUqyoiaDgBHi2AjiFAPNjOD6qBMgRdV4mpArLImlz_2OA

ou bien ici https://www.facebook.com/groups/578376322594232?multi_permalinks=1804017483363437&hoisted_section_header_type=recently_seen

BIBLIOGRAPHIE:

DOGNIEZ C. ET SCOPELLO M., "Autour des anges : traditions juives et relectures gnostiques", in Coptica, Gnostica, Manichaica, Mélanges offerts à W.P. Funk, Les Presses de 'Université Laval-Editions Peeters, 2006, pp. 179-225.

DUPONT-SOMMER A. ET PHILONENKO M. (éd.), La Bible. Écrits inter-testamentaires, La Pléiade, Gallimard, Paris, 1987.

MopSik C., Le livre hébreu d'Hénoch ou livre des palais, Verdier, Paris, 1989.

SCHÄFER P., Le Dieu caché et révélé. Introduction à la mystique juive ancienne, Le Cerf, Paris, 1993.

ScHOLEM G., Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism and Talmudic Tradition, The Jewish Theological Seminary of America, New

York, 1960.

SCHOLEM G., Les origines de la kabbale, Pardès, Paris, 1966. 

Supramental: C’est l’ajusteur qui cherche la relation avec l’homme,pour allumé le feu de sa Kundalini à partir du mental

Supramental: C’est l’ajusteur qui cherche la relation avec l’homme,pour allumé le feu de sa Kundalini à partir du mental

 (…) Ce qui amène l’homme à se définir spirituellement dans le monde, à faire évoluer la civilisation, mais à ne jamais se donner, à lui, le pouvoir sur la matière, qui fait partie du mouvement naturel de l’énergie à travers les plans inférieurs ;  donc, qui fait partie de la restructuration de l’homme de l’avenir face à son énergie, pourvu qu’il soit capable dans ce temps-là, de supporter la totalité de la destruction de la forme qui a servi à la formation de son mental, pour élever son mental sur un plan supérieur, afin que lui puisse finalement couper le lien ombilical qui le relie au monde de la mort ;  afin qu’il puisse éventuellement dépersonnifier totalement la pensée, pour qu’il puisse prendre dans la forme, (…)mais qu’il puisse prendre simplement l’énergie, la faire descendre sur le plan matériel, ouvrir son canal, établir la Kundalini et la renverser complètement, pour que la Kundalini au lieu de partir du centre inférieur, parte du centre mental supérieur et qu’il puisse ensuite électrifier les couches inférieures de l’atome, et donner à la nature matérielle de l’atome, les valeurs dont elle a besoin, d’être exprimées en fonction de ses besoins personnels et collectifs, au cours de l’évolution ou en fonction de l’évolution d’une nouvelle civilisation.

 

On ne doit pas chercher consciemment une relation avec l’ajusteur, d’ailleurs c’est impossible, c’est l’ajusteur qui cherche la relation avec l’homme.  Et lorsque l’ajusteur ouvre le canal de l’homme et que l’ajusteur s’implante dans son mental, et que l’ajusteur se fait connaître, à ce moment-là, c’est à l’homme, à travers ses souffrances, d’en arriver à comprendre la relation entre l’énergie et lui-même.  Afin de mettre éventuellement par terre dans sa conscience, le concept personnel d’un ajusteur absolu sur sa conscience.  Tant que l’homme n’aura pas fait ceci, il n’aura pas allumé le feu de sa Kundalini à partir du mental, il n’aura pas commencé finalement à réintégrer et à revenir dans les mondes parallèles. 

Si la Kundalini est manipulée par l’Homme, il est manipulé par l’ego, s’il est manipulé par l’ego il est manipulé psychologiquement, s’il est manipulé psychologiquement il y a de l’émotion dans le mental et s’il y a de l’émotion dans le mental, il y a du désir, c’est-à-dire que l’Homme veut parvenir à un certain état d’esprit qui lui permet éventuellement d’avoir un certain pouvoir à quelque niveau que ce soit. 

Ceci est très dangereux parce que l’Homme, aujourd’hui, n’est pas dans l’Intelligence, il est simplement dans l’intellect, et si un Homme n’est pas dans l’Intelligence, comment peut-il connaître et comprendre les Lois Cosmiques ! 

Pour comprendre les Lois Cosmiques, il faut être dans l’Intelligence, c’est à dire qu’il faut avoir un rapport vibratoire de syntonisation entre ces énergies et son mental, donc il faut que l’Homme ait une conscience mentale supérieure, qui reçoit l’information de cette énergie et qui lui permet de comprendre le rapport entre l’énergie et ses centres, ses chakras. 

Il faut, comme disait le grand Aurobindo, il faut que l’énergie descende d’en haut, il faut que l’ouverture des chakras se fasse d’en haut, c’est-à-dire qu’il faut que l’ouverture des centres cosmiques de l’Homme se fasse par la partie Cosmique de l’Homme, et la partie Cosmique de l’Homme, c’est son double; ce double doit être créé, il doit être développé, il doit être perfectionné parce que tous les Hommes ont un double, mais le double qu’ils ont est un double qui est à la fois vital et astral, ce n’est pas un double qui est le produit de la concentration de l’énergie astrale et mentale sur un Plan supérieur. 

Donc, tant que l’Homme n’a pas construit le double, il ne peut pas être en harmonie avec cette énergie indifférenciée, donc il ne peut pas comprendre parfaitement sa relation avec elle, donc il se met en danger s’il travaille avec cette énergie.

L'énergie souterraine de l'âme qui arrive à saturation de souffrances est le starter qui donne le coup d'envoi à l'ego pour propulser le turbo dans sa centrale éclectique nerveuse qui va l'électrifier de haut en bas.

C'est la descente de la Kundalini par le haut d'abord (chakra couronne), ensuite montée de cette énergie par le bas (chakra racine). La descente puis la montée de l'énergie de vie ou de la volonté c''est l'électrification totale de l'architecture humaine, depuis le squelette soutenu par la colonne vertébrale jusqu'aux muscles, organes, glandes endocrines et toutes les particules atomiques de chaque cellules de l'organisme biochimique, physique et subtil.

 

REF.: BDM/FP 028 L’ajusteur de pensée 1 août 1986

https://www.bernard-de-montreal-energie-du-savoir.com/2018/08/18/le-feu-de-la-kundalini/

Supramental: L'être humain-esprit(7 ième race) est celui qui aura la tête dans le Cosmos et les pieds nulle part

 Supramental: L'être humain-esprit(7 ième race) est celui qui aura la tête dans le Cosmos et les pieds nulle part:

Ensuite viendra la 7° race qui sera l’être humain-esprit et c’est à partir de l’être humain esprit

54:52

que nous pourrons parler de l’être humain, celui qui aura la tête dans le Cosmos et

54:58

les pieds nulle part ( dedans) , mais l’être humain de la 6° race aura la tête dans le Cosmos mais les pieds sur la Terre.

55:04

Ce que nous avons de difficultés à comprendre, c’est que nous avons des difficultés à comprendre pour comprendre quelque chose, et c’est complétement l’absence de ceci

55:12

qu’aura l’être humain éventuellement, il n’y a rien à comprendre, tout est là !

55:18

Vous vous imaginez qu’il y a des plantes sur la Terre, des arbres sur la Terre, aujourd hui en laboratoire on essaie de comprendre les plantes, les arbres, on essaie de comprendre

55:26

et on pollue la Terre, mais avant la Terre existait ! La structure atomique et moléculaire

55:33

existaient, et les êtres existaient biochimiquement avant l’être humain, avant l’intellect de l’être humain, la Terre existait mais la Terre était en harmonie, et lorsque l’être

55:41

humain est venu avec son intellect il a mis tout le chaos là-dedans, pourquoi ? Parce qu’il essayait de comprendre ! Parce que justement l’être humain ne peut pas comprendre

55:49

parfaitement par l’intellect, alors lorsqu’il sera en fusion avec la Lumière il n’aura plus à comprendre, il comprendra tout et automatiquement il remettra de l’ordre dans

55:57

ce qu’il avait fait. C’est ça la nouvelle évolution. Ce n’est pas si difficile à comprendre !hé…

56:04

(On sent que BdM sourit) Rires du public. Qu’il n’y ait rien à comprendre si on prend, si on sectionne l’involution de l’être

56:16

humain, on réalise qu’il y a eu le soleil, la Terre, la planète, Mercure, Pluton, la

56:22

Galaxie avant l’être humain ! QUI a créé ceci ! L’Intelligence Universelle. Et lorsque l’être humain sera en harmonie vibratoire avec l’Intelligence Universelle,

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il comprendra tout puisqu’il sera en connexion vibratoire. D’ici à ce temps- là, l’être humain cherchera à comprendre et en essayant de

56:37

comprendre il détruit tout ! Parce qu’il n’a pas la perfection de sa compréhension. Un cerveau humain ne peut pas comprendre intellectuellement toute chose, d’ailleurs, le corps inférieur

56:47

du Mental de l’être humain, l’intellect de l’humain a une limite, c’est pourquoi aujourd’hui au 20° siècle on a commencé à construire des cerveaux électroniques

56:54

pour les aider, imaginez-vous un être humain auquel on rentre dans la tête ce qu’il y a dans la tête de ce cerveau électronique on le rentre dans la grande bâtisse (maison

57:00

psychiatrique au Québec) mais si l’être humain un jour, se sert du corps Mental supérieur

57:08

pour saisir par vibrations la réalité, à ce moment-là il n’aura plus besoin de cerveaux électroniques, s’il les construit ce sera pour toutes autre raisons mais il pourra comprendre,

57:17

mais il ne comprendra pas avec l’intellect et ainsi il ne détruira pas parce qu’il aura synthétiquement la facilité de tout voir à 360 degrés, et c’est ça qui est

57:26

dur à comprendre, pourtant c’est facile à comprendre !Mais c’est dur à comprendre parce que ça ne se comprend pas.

57:33

Rires du public. Et les gens pensent que je joue avec les mots, je ne joue pas avec les mots.

57:40

Silence du public…

REF.: L' Apocalypse de Saint-Jean BdM-RG # 25A Bernard de Montreal STO*

https://www.youtube.com/watch?v=YWFXD6QADRg&t=1300s

Bernard de Montréal: Dans l'Apocalypse ,les 7 faces du mal sont relier aux 7 vertus de l’intelligence humaine

 Bernard de Montréal: Dans l'Apocalypse ,les 7 faces du mal sont relier aux 7 vertus de l’intelligence humaine:

Les forces Astrales, les forces lunaires sont totalement piétinées c’est-à-dire que

19:25

leurs activités seront empêchées par ce que justement l’être humain aura la tête dans le soleil. Richard Glenn : Et une couronne de 12 étoiles sur la tête.

19:32

Bernard de Montréal : Les 12 étoiles sur la tête représentent les 12 tribus de Judas, et les 12 tribus de Judas sont les aspects différenciés de l’humanité

19:42

qui seront automatiquement ré-harmonisés par celui qui doit servir de pont entre le

19:50

Régent Universel et les Forces de reconstruction. Richard Glenn : « En même temps que la femme est apparue,

19:59

une bête est apparue, un dragon dit-on, de couleur de feu, aux 7 têtes et 10 cornes,

20:05

et sur ses têtes sont 7 diadèmes » Bernard de Montréal : Bon. La bête représente le karma de l’humanité, représente le mal planétaire, les cornes

20:16

représentent le pouvoir de pénétration, de pouvoir de pénétration, le pouvoir des influences du mal planétaire sur l’humanité.

20:21

Qu’est-ce qu’il y avait d’autre ? Richard Glenn : Une couronne…, attendez un peu,…sur ses

20:29

têtes les 7 diadèmes. Bernard de Montréal : Les 7 diadèmes représentent les 7 faces

20:35

du mal, les 7 faces du mal sont les aspects les plus inconnus de l’être humain, ce sont les aspects les plus cachés, les plus voilés de toute l’ombrage qui est imposé

20:45

à l’intelligence de l’être humain, les 7 faces du mal sont liées directement à

20:51

un certain nombre de vertus de l’intelligence humaine, je les nomme :

 -L’orgueil.

20:57

-L’intelligence personnelle. 

-La vertu de vouloir comprendre, la curiosité.

21:04

-La recherche de la connaissance.

 -La recherche du pouvoir.

21:09

-L’impatience personnelle, en relation avec l’évolution de l’âme.

21:14

-Et la 7° la plus dangereuse, l’incapacité de voir au-delà de ce que l’on sait.

21:23

C’est par ces 7 aspects que pénètre sur le plan matériel, le mal, qui devient de

21:31

plus en plus complexe dans ses manifestations, à cause des rapports complexes justement

21:36

de ces 7 principes originaux qui découlent de l’organisation Mentale de toutes les

21:42

forces Plutoniques sur la Planète. Richard Glenn : Et la femme enfanta, elle enfanta d’un fils

21:49

mâle et elle s’enfuit au désert où elle a un refuge préparé par Dieu, on l’a nourrie

22:00

pendant 1260 jours. Bernard de Montréal : La femme se retire au désert par ce que l‘humanité

22:07

n’a plus la capacité de comprendre ce qui se passe, et n’ayant plus la capacité de comprendre ce qui se passe, elle enfante, et l’enfantement de la femme représente

22:16

le dénouement total de l’impossibilité, de l’impuissance de l’humanité.

REF.: extrait conférence BdM avec Richard Glenn:L' Apocalypse de Saint-Jean BdM-RG # 25A Bernard de Montreal STO*

https://www.youtube.com/watch?v=YWFXD6QADRg&t=1300s

Supramental: Bernard de Montréal nous parle de sa Fusion et de la Parole

Supramental: Bernard de Montréal nous parle de sa Fusion et de la Parole 

Bernard de Montréal :

...Tu deviendras communiquant…

Hey Richard Glenn ! Comment ça va ? Il va se passer telle affaire après midi, alors automatiquement, toi en tant que Je, tu commenceras à vivre la conversion psychologique du Je en tu, donc tu t’apercevras que tu n’as pas le même Je que tu avais hier, que tu es rendu à fonctionner au niveau du tu, que t’es rendu à avoir de la pensée qui te tutoie… et l’être humain est protégé contre ça par sa psychologie, par son équilibre psychologique, par le travail, par son attention au monde matériel.

Mais si l’être humain n’était pas protégé contre ça, il serait vampirisé par l’Astral et c’est ce qui se passe aujourd’hui, il y a de plus en plus de monde, de gens, d’individus dans le monde, qui commencent à en vivre de drôles de pensées, puis qui commencent à vivre la transformation du Je en tu, et puis qui commencent à se poser des questions !

Autrement dit, l’être humain inconscient, involutif, de la 5ème Race Racine, de la 4ème Race Racine, c’est un être habité. Pourquoi il est habité ?

Parce que, pour le développement de l’Ego sur une planète expérimentale, ça nécessite un certain niveau de pensée, accolé à un certain niveau d’expérience que seul l’être humain possède.

Et pour que l’être humain en arrive à pouvoir bénéficier d’un niveau de pensée qui n’est pas basé sur l’expérience, autrement dit qui n’est pas relié à des mondes habités par des intelligences qui ont eu une expérience dans la matière, il faut que l’être humain ait un Mental Supérieur, c’est-à-dire qu’il faut que la conscience de son Moi soit élevée en vibrations, autrement dit, que la nature de sa pensée soit élevée en conscience, après ça il n’y a plus de danger !

Là, à ce moment-là, l’être humain peut être en contact direct avec sa Source, son double, appelle ça comme tu veux et vivre une conscience mentale créative, non basée sur l’expérience, c’est ça l’évolution future. Aujourd’hui nous sommes à un point où les sphères, les plans invisibles sont dans une situation de lutte pour le contrôle de l’esprit de l’être humain, parce que c’est connu dans les mondes parallèles, qui ont des longueurs de temps beaucoup plus vaste que le nôtre et beaucoup plus de connaissances au niveau de l’évolution que nous autres, que l’être humain est en train de passer d’une conscience involutive expérimentale à une conscience évolutive créative, donc sur les autres plans, les forces psychiques sont en train de réaliser qu’elles perdent petit à petit le contrôle de l’être humain, et des humains comme moi par exemple, sont pour ces Intelligences là une menace, parce qu’elles savent qu’un être humain qui a une conscience intégrée ne peut plus être influencé par l’Astral, et que le mot ou la parole au cours de l’évolution, ça change la conscience des masses, donc plus le temps passe plus on avance - et puis on va le voir au cours des années - plus on va voir de la possession chez les humains, on va le voir dans des actes antisociaux, des actes d’aliénation partout, en Europe, au Canada parce que ça fait partie de la fin d’un cycle…

Pourquoi ? Parce que l’être humain n’a pas été éduqué au cours de l’involution à connaître la nature du Plan Astral.

Richard Glenn :

Le channeling…

Bernard de Montréal :

Pardon ?

Richard Glenn :

Le channeling dans tout ça…

Bernard de Montréal :

Le channeling c’est l’expression… c’est la situation parfaite : comment est-ce que tu veux qu’une personne d’une salle, comme on trouve dans le public là, qui va voir quelqu’un qui fait du channeling, comment est-ce que tu veux que ces gens-là, puissent exposer… pas la personne elle-même, parce que le channel, lui, c’est un individu qui vit une expérience, mais l’entité dedans !

Comment est-ce que tu veux qu’un être qui n’est pas dans sa conscience créative, qui ne sait pas ce qui se passe dans l’invisible, puisse mettre en check ces entités là…

(Mettre en check : contrôler - du verbe checker - vérifier)

Alors qu’est-ce qui arrive ? C’est que les gens qui vont dans ces forums là, ou dans ces expériences là, j’ai un de mes chums (copains) qui est en Californie, à qui il en est arrivée une… comment tu veux que ces gens-là, soient capables de mettre en check une entité ?

Ils n’en sont pas capables, pourquoi ?

Parce qu’ils ne savent pas ce qui se passe !

Pour pouvoir mettre en check une entité dans l’Astral, à quelque niveau qu’elle soit, faut que tu aies un contact avec ton double, faut que tu aies un contact avec ta source, si t’as un contact avec ta source à ce moment-là tu sais exactement ce qui se passe sur le Plan Astral, à ce moment-là tu peux mettre un check ! Tu peux empêcher à une personne de vivre une possession, qui peut être extrêmement et délibérément intelligente, pourquoi ?

Pour empoisonner l’être humain et faire croire à l’être humain sur la Terre, telle affaire ou telle affaire ou telle affaire… !

Richard Glenn :

A propos de cette fusion avec le double…

Tantôt dans ton bout du V (cf. schéma 1) c’était 1969, c’est l’année où toi, tu as eu ton contact, mais

tout monde qui est assis ici, on voudrait bien savoir la recette…

Bernard de Montréal :

1969 là, c’est une année Universelle sur la Planète, ce n’est pas parce que moi j’ai vécu mon contact en 1969, que 1969 est important ! 1969 est important parce que le contact s’est fait sur la Terre !

Moi j’en suis un, puis il y en a d’autres à différents niveaux, c’est pour cette raison là que 69 est important

Richard Glenn :

C’est aussi l’année ou l’être humain à mis le pied sur la Lune…

Bernard de Montréal :

Whatever ! (Whatever : peu importe) Ça, c’est ton décodage, ça… ! (Rires dans la salle)

J’ai rien contre ça et puis je suis capable de regarder là dedans et puis…

Richard Glenn :

Tout le monde ici, on voudrait bien peut-être avoir le contact, comme toi tu l’as eu…

Bernard de Montréal :

Ça fait partie de l’évolution !

Faut que la science de l’être humain soit connue, faut qu’il y ait des conférences qui soit données, il faut qu’il y ait des gens qui écrivent, il faut qu’il y ait des gens qui parlent, il faut que la science de çà soit connue, ça commence à être connue…

Richard Glenn :

Oui, mais toi, tu n’étais pas allé à des conférences de Bernard de Montréal avant… (Rires dans le public)

Bernard de Montréal :

Non, non… seulement que moi j’ai vécu une fusion, l’être humain n’a besoin de vivre de fusion, chacun a son expérience, moi j’ai vécu mon expérience, d’autres vont vivre leur expérience mais il faut que… moi, dans mon expérience, ça m’a amené à quoi ?

Ça m’a amené à faire ce que je fais, point final.

Je fais ce que je fais, il y en a d’autres qui vont faire ce qu’ils vont faire… tu comprends ?

Richard Glenn :

Donc il n’y a pas de recette Universelle pour être…

Bernard de Montréal :

Il n’y a pas de recette ! C’est fini les recettes !

On n’est plus à l’age de la philosophie, c’est fini les recettes !

Comment est-ce que tu veux forcer ton double à venir en communication télépsychique avec ton Ego ?

Comment est-ce que tu veux forcer ta source à travers une recette, de venir en communication avec lui, c’est impossible !

L’avenir il vient d’en haut ! Aurobindo il le disait, ça viendra d’en haut ! Ça va venir d’en haut !

Seulement il y a un temps dans l’évolution, où il y a des portes d’ouvertes, là il y en a qui sont ouvertes, on commence à en ouvrir petit à petit des portes, quand on dit par exemple… j’étais prêt à écrire un deuxième livre là, j’appelle ça de l’aliénation, les entités… pas pour rien que j’utilise ce terme là, en voulant dire aux psychologues : dans vos théories psychologiques, dans votre regard sur la constitution psychique et psychologique de l’Ego, et puis…surtout quand vous allez à St Jean de Dieu et puis que vous rencontrez des aliénés, apprenez donc à regarder ce qu’il y a en arrière… au lieu d’utiliser des concepts,… des concepts pour bracketer, (Bracketer de l’anglais bracket : mettre entre parenthèse, éluder, éviter) pour fermer votre accès à quelque chose qui est véritablement humain, essentiel et psychique, apprenez donc à communiquer avec cette affaire là en arrière de lui, que lui en tant qu’aliéné il n’en est pas capable, il y en a combien d’aliénés qui vont dire j’entends des voix ?

Crisse ! (Crisse : juron. Utilisé seul = putain, bordel)

Quand un aliéné dit qu’il entend une voix, il entend une voix !! (En tapant du poing sur la table)

Vous autres, un aliéné dit j’entends des voix : lala… vous… c’est des hallucinations… on va te donner deux aspirines… une voix, c’est une voix !!

It’s coming from somewhere ! Elle rentre chez toi!

Une voix, ça vient de quelque part !

Bon, il y a des gens qui sont capables de repérer ça, de comprendre ça, de travailler avec ça et avec le temps l’être humain va être de plus en plus capable de délier avec ça, puis on est rendu à un point, si la psychologie elle va avancer, elle ne peut pas se permettre de fermer les yeux !!

Tu ne peux pas rester simplement au niveau médical, physique, chimique, c’est nécessaire oui, mais faut aller plus loin !

L’être humain ne peut pas se permettre au niveau mental, d’arrêter l’évolution de sa conscience et puis d’arrêter la progression de son savoir, et puis si on le fait, ben on va demeurer des niaiseux et puis des poissons !

Mais je peux vous dire une chose : c’est que ce qu’il va se produire, c’est qu’il va se développer des sciences parallèles au niveau de la psychologie, au niveau de l’ésotérisme, des sciences très avancées, et ce sont dans ces courants-là, que les gens un petit peu plus sensés, ben eux-mêmes iront chercher des réponses.

Richard Glenn :

Bernard…il y a une voix qui me dit : il faudrait faire une pause (Rires dans la salle)

Pendant la pause, vous savez qu’il y a le livre de Bernard qui s’appelle : « La Genèse du Réel » qui est disponible à l’arrière, il y a aussi un répertoire de cassettes de Bernard, on fait une bonne petite pause de 30 minutes et puis on se retrouve après.

Richard Glenn :

(Reprise après la pause)

Habituellement ici à Québec, dans la deuxième partie de la soirée, des gens posent des questions, vous devez en avoir beaucoup des questions… oui ?

Levez donc la main, ceux qui ont des questions à poser à Bernard… Bon, alors oui… alors l’idée c’est que : il faut éviter que dans votre question, ce soit vous qui fassiez un discours ou une conférence, parce que moi je pense à l’ensemble des gens qui veulent plutôt entendre Bernard, que d’entendre des question… alors juste les question, bang on continue. J’ai déjà ici une question qui a été écrite, j’ai, parmi les questions écrites encore… mmummhh tu demanderas, personnellement hein, t’as pas le don de la parole, je sais que tu voulais justement en parler du don de la parole, le sens de la voix, le phénomène de la voix, est-ce qu’on peut s’engager là-dessus Bernard, sur le phénomène de la voix ? Parce que, le don de la parole vous l’avez, et puis on voit jusqu’à quel point la voix nous engage sur une voie… (Amusements dans la salle) je me retire…

Bernard de Montréal :

Qu’est-ce que c’est la question ?

Richard Glenn :

Alors la question c’est : c’est quoi le sens de la voix ?

Parce qu’à la dernière conférence qu’on a eu ensemble à Québec, ça s’est terminé sur les derniers mots là-dessus… à part qu’après vous nous aviez dit qu’on étaient des idiotes savantes ! (en prenant l’accent italien)

Il avait dit ça, l’autre fois à la conférence ici à Québec, mais après, vous avez dit aussi on connaît le cerveau humain, on connaît les systèmes biologiques de l’être humain, puis on ne connaît même pas l’esprit qui entre dans l’être humain ! Et si on pouvait connaître scientifiquement l’importance de la voix, ce qu’est le phénomène de la voix

Bernard de Montréal :

La voix… la voix dans le fond c’est un phénomène spirite, c’est la façon et l’esprit d’exprimer à travers l’âme pour le bénéfice de l’Ego, ce qu’il doit savoir…Mais l’être humain aujourd’hui, n’est pas suffisamment conscient pour bénéficier de sa voix. Un humain qui est conscient, quand il parle, il apprend des choses. Plus l’être humain sera conscient, plus il réalisera que c’est à travers la voix ou sa voix, qu’il apprend à reconnaître la dimension de son esprit.

Richard Glenn :

(Intervenant sur le micro) on n’entend pas bien votre voix… (Ce qui fait sourire Bernard de Montréal et amuse la salle)

Bernard de Montréal :

Donc… l’être humain n’aura pas besoin nécessairement de penser et d’aller dans l’intérieur de son mental pour savoir des choses : il pourra les parler…Mais pour que l’être humain puisse parler, pour qu’il puisse utiliser son verbe, le verbe, pour qu’il puisse bénéficier de ce qu’il sait, il faut que la voix soit ajustée à son mental supérieur et non pas ajustée à son intellect…

Chez l’être humain la voix est ajustée à l’intellect, elle est synchronisée à l’intellect, de sorte que tout ce qui passe par la voix réfléchit toujours des opinions, réfléchit toujours une mémoire subjective, réfléchit de l’émotion, réfléchit de la subjectivité, de sorte que l’être humain n’est pas capable de bénéficier de sa voix, et si l’être humain lui-même, ne peut pas bénéficier de sa voix, comment voulez-vous que le public bénéficie de sa voix ?

Lorsque l’être humain commencera à bénéficier de sa voix, lorsque sa voix sera devenue totalement objective, totalement libre de la conscience personnelle, totalement synchronisée à son esprit, la voix deviendra un haut-parleur, elle deviendra le haut-parleur de l’esprit, l’être humain sera le haut-parleur de l’esprit et dans un même mouvement, l’être humain pourra entendre sa voix, réaliser des aspects de ce que l’esprit ou son double ou sa source peut dire, veut dire, ou retient… parce que des fois on dit des choses, en tous cas moi, je dis des choses et je voudrais en dire d’autres choses, mais je ne peux pas les dires les autres choses…

Donc ça reste dans le mental, je peux les dire plus tard dans d’autres occasions, et ça, ça fait partie de l’évolution de ce que la voix doit dire dans le monde, parce que la voix ne peut pas dans un temps, dire des choses qui devront être dites dans un autre temps. Nous les humains, à cause de notre Ego, à cause de la nature de notre Ego, on voudrait tout dire dans un même temps.

Mais si l’être humain est… si la voix de l’être humain est synchronisée au plan mental, il ne peut pas faire ça, il y a des choses qui ne doivent pas être dites dans le Monde parce que ce ne serait pas bon par exemple qu’elles soient entendues dans le Monde, pourquoi ?

Parce que les masses humaines ont une capacité de réceptivité et de compréhension de la voix qui est colorée par leurs émotions ou leur mémoire, par exemple : moi, j’aimerai beaucoup parler de la nature des races sur la Terre, la nature de la race humaine, la race noire, la race blanche, la race jaune et ainsi de suite… mais je ne peux pas parler des races humaines sur la Terre dans le cadre de ce que la voix pourrait expliquer, parce que les humains ne peuvent pas comprendre les Lois Cosmiques de l’évolution des races objectivement.

Si on parle des religions c’est la même chose : pour pouvoir parler des religions, il faut avoir une voix qui n’est aucunement subjective, une voix qui est suffisamment perfectionnée pour que les gens qui sont très enracinés dans les religions, qui ont encore besoin des religions, puissent être respectés dans leur droit de vivre les religions et dans un même mouvement, dans un même temps, amener ces gens-là, peut-être à voir un petit peu plus loin…

Mais la voix a tendance à attaquer… l’être humain peut très, très difficilement utiliser sa voix, surtout quand il s’agit de parler de sujets délicats d’ordre émotionnel - comme la religion par exemple - sans attaquer ou prendre position, la voix ne doit pas prendre position !

Si la voix ne prend pas position, à ce moment-là, c’est très facile de parler de religion ou de parler de politique ou de parler de ces choses qui en général polarisent l’humanité, mais il faut avoir une voix qui est synchronisée au mental, autrement dit, autrement dit une voix qui n’est pas l’expression d’un Ego réfléchissant, trop… Si l’Ego est trop réfléchissant, il va polariser les valeurs de la forme, qu’utilise la voix pour l’expression créative, donc à ce moment-là, la voix perd de sa créativité, et elle devient simplement un mouvement mécanique de la pensée humaine…

Pour que la voix soit utile à l’être humain, autrement dit pour que la voix puisse amener dans le monde une nouvelle science, que ce soit une science de la matière ou une science de l’esprit, il faut que les humains qui entendent la voix : les gouvernements, les institutions, les religieux, les gens de sciences, puissent sentir que la voix est prépersonnelle, que la voix n’est pas personnelle.

Une voix devient prépersonnelle : quand l’Ego n’est plus impliqué dans la valeur psychologique de la forme que la voix utilise pour exprimer ce qu’elle a à dire.

Une voix devient prépersonnelle : lorsque celui qui la parle est obligé d’entendre ce qu’il dit pour apprendre ce qu’il dit aux autres et à lui-même.

Un être humain ne peut pas parler simplement pour le monde, quand il parle avec une voix qui est créative, il parle pour le monde et pour lui en même temps, lui, il a le plaisir de parler et le monde à le plaisir de l’écouter, ça c’est la fonction créative de la voix.

La fonction de la voix, ce n’est pas d’instruire simplement l’être humain dans le savoir ou dans la connaissance créative, la fonction de la voix c’est de faire vibrer le mental supérieur de l’être humain, pour qu’il puisse finalement en arriver à réaliser que lui aussi a la voix qui peut l’amener avec le temps à exprimer créativement ce qu’il sait.

Donc la fonction de la voix n’est pas une fonction didactique, la fonction de la voix n’est pas une fonction professorale, un humain qui a la voix ou qui a la parole, ne peut pas être professoral, il est simplement créatif.

Être professoral ou être didactique, ça fait partie de l’actualisation du mental inférieur pour le bénéfice de l’Ego et aussi de la société, mais l’actualisation de la voix dans le monde fait partie du mouvement créatif de l’esprit à travers l’Ego, pour le mouvement de la conscience dans le monde, autant celui qui parle la voix que celui qui l’écoute.

Donc la voix en elle-même est totalement prépersonnelle.

Un être humain qui parle, ou qui a la voix, ou qui a une conscience créative, s’aperçoit que plus il parle, plus il apprend des choses, un être humain qui parle et qui n’apprend rien, c’est un humain qui perd la voix… donc à ce moment-là, il développe simplement de la jasette, mais il n’a pas la parole… (Jasette = bavardage) et les humains sur la Terre aujourd’hui n’ont pas la parole, l’être humain jase énormément, à tous les niveaux de l’organisation sociale ou du mouvement de la voix inconsciente et mécanique, on peut le voir au niveau de la politique par exemple, si l’être humain parlait au niveau de la politique, ce serait terrible les changements et les chocs qu’il créerait dans le monde !

C’est pour cela que les humains qui ont de la voix ne peuvent pas aller ouvertement dans le monde de la politique, parce qu’ils mettraient leur vie en dangers, à moins d’utiliser la voix sur une autre échelle de vibrations, pour que la voix elle-même entre dans des éthers de vie suffisamment avancés pour que ces humains puissent utiliser des fonctions éthériques de leur cerveau pour l’actualisation dans le monde de ce qui doit être fait, et ainsi de suite… Mais ça, ça fait partie du travail occulte des initiés.

Donc, la voix conscientisée ou la voix créative, ou le verbe - je n’aime pas le mot "le verbe", parce qu’il a été utilisé dans le passé et puis il est devenu une expression trop spirituelle de ce que la voix doit être… la voix ce n’est pas une expression spirituelle de la Conscience Créative Universelle, la voix c’est l’expression mentale du savoir Universel.

C’est très intéressant la voix, parce que plus l’être humain entre dans la voix, plus il développe la voix, plus il s’aperçoit que la voix est en elle-même une infinité : la voix n’a jamais besoin de référent, la voix n’a jamais besoin de mémoire, la voix, elle est créative, elle s’institue instantanément et elle crée instantanément, donc un être humain qui a la voix, ne peut pas avoir la voix simplement pour le monde, il a la voix aussi pour lui-même, et ce qui est intéressant dans la voix c’est que quand on a la voix : notre conscience change.

Un être humain qui a la voix change automatiquement en conscience, vous ne pouvez pas parler créativement et ne pas changer votre conscience, c’est probablement dans ce sens là que l’être humain va apprendre à parler, et va désapprendre à jaser…

En apprenant à parler, il va s’apercevoir petit à petit qu’il doit supporter ce qu’il sait, donc avec le temps sa voix va se raffermir, il y aura de moins en moins d’émotions dans la voix et il y aura de plus en plus de concentration dans le mental, et l’être humain en tant qu’Ego s’inquiétera de moins en moins de ce que la voix va dire… la voix, ce qu’elle dit, ce n’est pas de ses affaires, c’est lui qui doit découvrir ce qu’il dit.

Sur le plan de la connaissance, on est bien plus intéressés à faire valoir ce qu’on sait, en tant que connaissance, que ce que l’on sait en tant qu’être créateur… tandis que sur le plan de la conscience, sur le plan du savoir, la voix prend elle-même son mouvement, elle crée elle-même son mouvement et elle laisse derrière elle l’Ego, donc elle crée un lien étroit entre le moi et l’esprit, et un être humain qui voudrait utiliser sa voix d’une façon extrêmement occulte pourrait totalement dépersonnaliser son être et laisser lentement pénétrer son esprit, et éventuellement s’il est capable de supporter la puissance de son esprit à travers son mental, il pourrait, avec le temps, en arriver à modifier la matière, modifier les molécules de la matière, mais ça, ça fait partie du processus créatif de la voix.

Et ce processus créatif fait partie du mouvement de l’esprit, et l’être humain en tant qu’Ego ne peut pas l’accélérer, donc la voix c’est le seul pont qui existe entre l’être humain et l’esprit, dans la mesure où il est capable de reconnaître sur le plan mental de sa psychologie, l’exercice de l’esprit à travers les formes mentales de son moi. La voix est tellement importante, que lorsque l’être humain aura réalisé qu’elle existe en lui, il n’aura plus besoin d’étudier pour savoir quoi que ce soit.

La voix est à l’infinité, ce que la réalisation primordiale de l’esprit est à la compréhension infinie de la matière.

Donc la voix est à la fois scientifique, philosophique, spirituelle, créative, absolue et sans retour, un être humain qui a la voix, ne peut plus penser à ce qu’il dit, et c’est le fait qu’il ne peut pas penser à ce qu’il dit, qui lui permet de ne pas penser… ce qui fait qu’on pense, c’est parce qu’on a besoin de recollectionner ou de reprendre ce que l’on a dit, un être humain qui a la voix, n’a pas besoin de rependre ce qu’il dit, parce qu’il a simplement à reparler pour dire d’autre chose, donc le processus - infinité de la conscience - s’établit et l’être humain avec le temps s’habitue à ceci, et il s’aperçoit qu’il a de moins en moins besoin de penser pour savoir, et il a de plus en plus à parler pour dire ce qui doit être su de l’être humain, ou à travers l’être humain, ou pour l’être humain.

La voix ça fait partie du mystère de l’esprit à travers la conscience humaine, et elle n’existe pas sur la Terre mais elle existera, et plus elle deviendra puissante sur la Terre, plus la science de l’être humain à tous les niveaux changera, et c’est ce qui créera avec l’évolution, une nouvelle civilisation sur le Globe. Une civilisation qui ne sera pas nécessairement celle, ou parallèle à celle qui existe aujourd’hui, mais une civilisation qui sera définitivement reliée à celle qui existe aujourd’hui, mais dont les fondements, l’actualisation et l’expression, feront partie d’un autre ordre des choses, mais c’est la voix qui créera cet ordre des choses, autrement dit, la voix de l’être humain aura éventuellement la capacité de séparer le monde de la matière du monde de l’Ether, et ça permettra à l’être humain de rentrer en conscience éthérique dans les mondes parallèles et là, à ce moment-là, l’être humain aura la liberté d’utiliser sa voix de façon créative, mais par rapport à la matière, ce qu’il n’a pas le droit sur le plan matériel parce qu’il créerait dans le monde de la matière, des chocs qui seraient trop grands pour que la civilisation puisse l’absorber.

REF.: extrait conférence BdM,

http://hommageabdm.canalblog.com/archives/2016/07/01/34033810.html